(23) Vipassana: Tortura e Chiarezza // Vipassana: Torture and Clarity

English Version Below

26 Febbraio – 9 Marzo 2013

Timetable

Gli ultimi giorni di febbraio ho cominciato a Jodhpur (Rajastan, India) il ritiro vipassana dei dieci giorni del silenzio.

Rimanere seduti in meditazione in silenzio con tutte quelle regole per almeno dodici ore al giorni e' stata quantomeno una sfida.

L'adrenalina, l'entusiamo e la motivazione mi consentirono di procedere senza intoppi durante i primi giorni.

Tuttaia, giorno dopo giorno si faceva piu' arduo. I desideri e la noia diventavano sempre piu' forti. Quando nulla viene concesso, allora si realizza quante cose rendono l'esistenza comoda e tengono la mente distratta e da quante cose materiali si dipende. Per me era particolarmente difficile non poter scrivere il mio diario, leggere libri e mangiare nient'altro che il semplice cibo vegetariano indiano preparato per i partecipanti.

Il centro di meditazione era immerso nella natura e la sola cosa concessa durante le pause dalla meditazione era passeggiare per il resort.

In questo contesto, tutto ero chiaro, non c'era distrazione alcuna. Ma tutto era anche amplificato. Ad un certo punto ho abbandonato l'atrio di meditazione e ho detto all'assistente indiana che era venuta da me: “Questa e' una tortura, voglio andarmene!”. Mi stavo ribellando. Per contro, durante altri giorni ho sperimentato importanti momenti di chiarezza.

Vipassana e' un'esperienza profonda che richiede motivazione ed e' molto utile per ottenere risposte su se stessi. Questo sperimentare coinvolge tutto l'essere e non e' un semplice sapere astratto fatto solo con l'intelletto.

In pratica tutto viene lasciato fuori. Tutto cio' che non e' necessario e' tenuto fuori. Sei solo con te stesso, con i tuoi sentimenti, paure e preoccupazioni piu' profonde. Tutto diventa estremamente chiaro. E non puoi fuggire.

La cosa piu' importante che ho imparato e' come calmare la mente attraverso il respiro – i quali sono altamente interconnessi – e prendere distanza dalla natura in continuo cambiamento della mente.

Quello che ho anche realizzato e' che non sono la mente. Il chiaccherio, la voce nella mia testa, questo non e' me. In genere mi identifico con la mente ma questa e' solo una parte di me ma non me. Anche i sentimenti e il corpo sono parte di me ma non me. C'e' qualcos'altro che viene normalmente tralasciato e sul quale la meditazione opera. C'e' una consapevolezza dell'essere, un posto tranquillo da dove si puo' osservare tutto quello che capita alla mente, corpo e al cuore.

Un altro aspetto che e' diventato chiaro e' che piu' si include nella consapevolezza, maggiore e' la possibilita' di raggiungere qualche tipo di equilibrio con se stessi. I pensieri, le idee e le immagini che in genere ci teniamo nascosti; le nostre paure, i nostri desideri inpronunciabili, i nostri lati oscuri, queste sono le cose da guardare in faccia.

Last Day of the Retreat

Infatti, la parte conscia e razionale della mente e' una parte molto limitata. La maggior parte di questa e' inconscia ed e' composta da un'energia enorme che prima o poi dobbiamo affrontare. La mente nel suo insiueme e' come una Ferrari che usiamo come una bicicletta poiche' non ne siamo consapevoli dell'enorme potenziale.

Infine, un'altra cosa importante e' che una volta che si va nel profondo dell' inconscio si incontrano delle questioni di natura spirituale.

E le interpretazioni che diamo a queste, concesso che chiare interpretazioni siano possibili, sono qualcosa di estremamente personale.

Con tutti questi e altri stimoli, probabilmente con piu' domande di prima, sono riuscito a portare a termine questa esperienza fino alla fine e poi ho trascorso qualche giorno di tranquillita' a Jodhpur e Udaipur in Rajastan prima di dirigermi verso sud.

English Version

26 February – 9 March 2013 

At the very end of February commenced the ten days vipassana silence meditation retreat in Jodhpur (Rajastan, India).

Vipassana Group

Sitting in meditation in silence with all the rules for about twelve hours a day was at least a challenge.

My excitement, motivation and enthusiasm allowed to proceed smoothly during the first days.

However, day by day it became more and more arduous. The cravings and the boredom became stronger and stronger. When nothing is permitted to you, then you realise how many things make your life comfortable and keep your mind distracted and to how many material things you are addicted. For me it was particularly hard to not being allowed to write my journal, read books and eat anything else than the simple Indian vegetarian food prepared for the participants.

The meditation ashram was immersed in the nature and the only thing permitted at breaks from meditation was ambling around the resort.

In this setting, everything became clear, there was no distraction. But also everything was magnified. At some point I left the meditation hall and told the Indian helper who came to me: “This is a torture, I want to leave!!”. I was rebelling to the process. On the other hand, at some other points I attained meaningful moments of clarity.

This process is a deep experience requiring motivation and that is highly helpful to obtain answers about yourself. And the experiencing involves your whole being and is not just abstract knowing which is done only by the intellect.

In Rajastan after the Retreat

Basically you take everything out. Everything unnecessary is left out. You are just alone with yourself, with your feelings, fears and deepest concerns. Everything is extremely clear. And you cannot run away.

The most important thing I learned is how to calm down the mind through the breathing – which are highly interlinked - and to take distance from its ever-changing nature.

What I also realised is that my mind is not me. The chattering, the voice in the head, this is not me. I usually identify with the mind but this is just a part of me but not me. Also the feelings and the body are part of me but not me. There is something else that I usually missed. There is an awareness of just being, a quiet place from where an observation of everything happening to mind, body and hearth is possible.

Another aspect that became clear is that the more we include in our awareness, the higher the chance to find some harmony within ourself. The thoughts, ideas and images that we usually conceal to ourselves; our fears, our unspoken desires, our dark sides, these are the things to look at.

Indeed the conscious and rational part of the mind is a very little portion of it. Most of our mind is unconscious and is composed of a great energy that sooner or later we need to face. The mind is like a Ferrari that we use as a bicycle since we are not aware of its enormous potential.

Udaipur, Rajstan, India

Finally, another important thing is that once we go deeply in our unconscious, we inevitably come across spiritual matters.

And the interpretation we give to them, admitted that clear-cut interpretations are possible, is something really personal.

With all these and many other insights, perhaps with more questions than before, I managed to complete this experience till the end and then rested for few days in Jodhpur and Udaipur in Rajastan before heading off southward.